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Reliquias

Los antiguos cristianos afirmaban que la devoción a los santos mártires y a sus reliquias era una manifestación de veneración al propio Jesús.

El culto de las reliquias se inicia ya en tiempo de los primeros cristianos y la Cruz de Jesús es exactamente una de las primeras reliquias.

Por la intercesión de nuestros Santos nos dirigimos a Dios y para ser más cercanos a ellos visitamos los lugares donde vivieron, buscamos sus recuerdos y sus pisadas.

La Iglesia prohíbe hacer negocio con las reliquias de los Santos.
Por este motivo las reliquias nunca deben ser vendidas.

La Iglesia no permite la veneración pública de reliquias antes del reconocimiento de las virtudes heroicas del candidato a los altares.

Se acepta, sin embargo, la contribución de los fieles para los gastos y continuación de la difusión de la Causa del/de la Sierva de Dios

Contribuyo para la Causa de la Sierva de Dios Hermana Lucía

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¿Qué cosa es una reliquia y lo que ella representa en la Iglesia Católica?

La palabra reliquia tiene su origen en el latín reliquiae, resto. Es una memoria física, el testimonio vivo de un Santo o de un Beato. En la Iglesia siempre tuvo un valor muy grande, porque nos transporta a un momento histórico concreto como un resto, una presencia, un pasaje histórico… El otro valor que tiene la reliquia es la relación física que el Santo tuvo con la Eucaristía, con el Señor Dios, una relación también sagrada. El valor del cuerpo de un bautizado, por la unión de la gracia, es un cuerpo-templo del Espíritu Santo. Pero el cuerpo de un Santo es todavía más comunión de gracia con Dios, porque vivió en su carne esta santidad, y su cuerpo fue habitado por la misma Gracia de manera solemne. La reliquia permite mantenernos casi en contacto con este cuerpo. En la historia las reliquias tuvieron también un papel importante en el combate contra el espíritu del mal, porque la reliquia no es amada por el diablo, pues es la realidad física que tuvo una relación especial con la gracia.

Existen dos clases de reliquias...

La primera clase es constituida por el cuerpo; la segunda por las ropas y objetos que estuvieron en contacto con el cuerpo del Santo, vivo o muerto. Los objetos que estuvieron en contacto con la tumba, al contrario, tienen un valor simbólico, afectivo, y son llamados “recuerdos”. El gesto de hacer tocar sobre la tumba el objeto que usamos todos los días, por ejemplo, el rosario, tiene solamente un valor devocional.

Muchas veces, las personas atraídas por la curiosidad o devoción popular, visitan un Santuario solamente para ver la cabeza de Santa Catalina o la lengua de San Antonio. La devoción a las reliquias no interrumpe la presencia viva de Cristo en el Tabernáculo?

de Gianvito tacón de zapatos leopardo Rossi con motivo Siempre debemos mantener la Jerarquía. El primer lugar lo ocupa la Eucaristía; después tenemos la Palabra de Dios y finalmente las reliquias, incluyendo las imágenes sagradas, recordando que las imágenes están destinadas para la oración.

Es importantísimo reconducir la justa devoción por la reliquia, pues es fácil caer en la superstición. La reliquia no es un amuleto. Entonces: voy a la Iglesia, primero me arrodillo delante de la Eucaristía, después voy a venerar al Santo, porque siento su protección. El Santo intercede por nosotros y nosotros podemos pedir al Santo, para que a su vez interceda por nosotros ante el Señor, fin último de nuestra oración. Cuando beso la reliquia de un Santo es como si besase la misericordia de Dios que se realizó en aquel Santo. Cuando oro delante del cuerpo de un Santo, agradezco a Dios que condujo a esta persona en el camino rumbo a la Santidad.

Debemos siempre acordarnos que por medio de los Santos adoramos a Dios.

Aleksandra Zapotoczny

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